신항서원 인문의 숲, 신항살롱

신항서원 인문의 숲~

신항살롱에 참여해봅니다. 

 

 

오늘은 첫 강의...

 

 

지난달 중심고을연구원을 따라 처음 이곳에 들어와 신항서원을 답사하고 오늘은 이곳으로 공부하러 왔다. 

 

 

계개당? 

선현의 높은 뜻을 이어 열어가다...

신항의 의미?

도덕을 닦고 학문을 연마하는 곳...

 

이 사진을 보내니 서원 이웃 박종*씨는 어느새 달려오신다. 밖에는 보슬비도 오고 꽤나 운치도 있다. 그야말로 살롱이네. 게다가 이곳에 배향된 내 조상 박훈 할아버님이 후손 박카스를 보고 흐뭇해 하실듯...ㅋㅋ

 

*살롱(Salon); 예전 살롱하면 미장원, 양장점을 가리켰는데 상류층의 가정에서 열리는 사교적 집회로 주로 프랑스에서 유행하였다. 프랑스에서는 일찍부터 귀족들이 살롱에 모여서 예술이나 정치를 논하였다.

 

 

으메...오전시간에 여자분들이 많이들 찾아오시네요.

내고장 역사와 지역사회에 관심과 애정이 많으시구나!

드뎌 김교수님 강의가 시작된다. 

 

 

서원의 시작 ;백록동 서원(당 이발 건립-> 주희(주자) 복원 -> 소수서원-> 전국화 

서원의 기능 ; 인재 양성, 지역 학맥과 학풍(배향), 지역 공론의 장(지역 집단 지성), 수신, 고전읽기, 인성 함양, 청주학 문화적 장터 

로컬화를 위한 전제 조건 

 - 지역의 정체성   - 시대성(상상력과 창조)  -공론(시민사회 공감과 공유) 

로컬화를 위한 서원의 새로운 역할은?

 

처음 들어서인지 용어 자체가 다소 어렵고 질문하시는 분들 수준도 높네요. 

주최측은 강의 준비도 잘 해놓으시고 간식도 챙겨주시네요. 

 

 

 

경재잠

중국 송(宋) 나라의 학자인 주희(朱熹)가 장식(張栻)의 〈주일잠(主一箴)〉을 보고 만든 경(敬)에 대한 글. 이황(李滉)은 〈경재잠도(敬齋箴圖)〉를 그의 〈성학십도(聖學十圖)〉에 포함시켰다.  

 

성학십도聖學十圖
성학십도는 조선 중기의 유학자儒學者 퇴계 이황李滉이 선조 宣祖 1년(1568년) 12월 임금에게 올린 상소문上疏文 1책·목판본으로, 선조宣祖가 성군聖君이 되기를 바라는 뜻에서 군왕群王의 도道에 관한 학문의 요체를 도식圖式으로 설명한 것이다.  이황李滉의『성학십도』는 17세의 어린 나이로 왕위에 오른 선조宣祖 임금에게 68세의 노학자老學者가 즉위 원년에 올렸던 상소문이었음을 감안할 때, 선조로 하여금 성왕聖王이 되게 하여 온 백성들에게 선정善政을 베풀도록 간절히 바라는 우국충정에서 저술된 것임을 알 수 있다.
성학십도는 서론의 내용이 담긴 〈진성학십도차進聖學十道箚〉 에서 시작하여 10개의 도표圖表와 그 해설로 되어 있다.

* 제1도 : 태극도太極圖
* 제2도 : 서명도西銘圖
* 제3도 : 소학도小學圖
* 제4도 : 대학도大學圖
* 제5도 : 백록동규도白鹿洞規圖
* 제6도 : 심통성정도心統性情圖
* 제7도 : 인설도仁說圖
* 제8도 : 심학도心學圖
* 제9도 : 경재잠도敬齋箴圖
* 제10도: 숙흥야매잠도夙興夜寐箴圖

 

 

 

 

신항서원에 얽힌 이야기~

이색, 이율곡 배향하고 송시열의 묘정비... 폭력적인 문화정치?

1728년 이인좌의 난으로 청주목에서 청주현으로 강등되고 18~19세기 청주는 조용한 동네가 되었다. 

고령신씨 신규식, 신채호 청주지성사회의 맥

 

이인좌의 난

영조가 즉위한 지 4년, 소론계 강경파가 남인을 끌어들여 일으킨 무신란은 왕위 계승을 둘러싼 붕당 간 정쟁이라는 성격을 띤다. 숙종 말기부터 진행된 세자 대리청정과 세제 책봉 논란, 경종 독살설 및 영조의 왕위 계승 부당성 시비, 이를 둘러싼 노론과 소론의 대립과 갈등이 누적돼 반란의 형태로 분출된 것이다.

1728년(영조 4) 3월 15일에 이인좌(李麟佐)를 중심으로 한 반란군은 청주의 상당산성을 장악하였다. 이인좌는 스스로 대원수(大元帥)라 칭하며, 권서봉(權瑞鳳)을 목사(牧使)에, 신천영을 병사(兵使)로 삼아 인근 지역에서 군사와 말을 모집하였다. 이후 이인좌 등의 반란군은 서울로 진격하였으나, 결국 안성과 죽산 등지에서 관군에게 패배하며 이인좌가 체포되었다.

 

신항서원에 추가로 배향? 신천영은 누구??

신천영은 청주 지역에 입향한 고령 신씨 신식(申湜)의 5대손으로, 신식은 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 문인이다. 청주 지역 고령 신씨는 상당산 동쪽에 거주했다고 하여 산동(山東) 신씨(申氏)라고도 불리며, 정치적으로는 청주 지역의 대표적인 남인(南人)으로 활동하였다.

고령 신씨를 비롯해 교하 노씨(交河盧氏), 진주 유씨(晉州柳氏) 등 청주 지역의 남인들은 1695년(숙종 21) 청주의 대표적인 노론계 서원인 신항서원(辛港書院)에 신식을 제향하여 노론 세력을 견제하려고 하였다. 그러나 성사되지 않자 남인들은 별도로 쌍천서원(雙泉書院)을 세워 독향(獨享)하였다.